Digital Archive of Latin American and Caribbean Ephemera

La Biblioteca de la Universidad de Princeton empezó en el 2015 a proveer acceso abierto digital a parte de su colección no procesada sobre material efímero  sobre América Latina y el Caribe a través del Digital Archive of  Latin American and Caribbean Ephemera (http://lae.princeton.edu). La colección procesada anteriormente  es accesible solamente en micropelícula. Mientras que el material adquirido actualmente para la Colección de Efímera se está añadiendo de forma progresiva a este repositorio digital.

La gran mayoría del material efímero que se encuentra en el Digital Archive of Latin American and Caribbean Ephemera fue originalmente creado a fines del siglo 20 y continúa en forma progresiva en el presente. La vasta mayoría lo constituyen recursos primarios difíciles de encontrar y no disponibles en otro lugar (literatura gris). Entre los formatos o géneros comúnmente incluidos están: panfletos, hojas sueltas, opúsculos, pancartas, tarjetas postales. Estos recursos se originaron como parte de la labor del dia a dia de activistas sociales, comités especiales de política pública, organizaciones no gubernamentales, agencias del gobierno, partidos políticos y otros tipos de organizaciones cuyo fin es divulgar y promocionar sus posiciones, agendas, políticas, eventos y/o actividades.

En el archivo digital tienen  una  amplia cobertura los siguientes países: Argentina, Bolivia, Chile, y Venezuela según Fernando Acosta-Rodríguez, Bibliógrafo para Latino América , Iberia y Estudios Latinos de Princeton University. Pero Acosta-Rodríguez prometió una cobertura más balanceada en el futuro en su comunicado a través de la lista electrónica LALA-L@LISTSERV.FIU.EDU, de SALALM (Seminar on the Acquisition of Latin American Library  Materials)  donde solicita la diseminación de esta información.

De Puerto Rico, es necesario destacar entre otros  un panfleto titulado “las alternativas  de Vieques” por el  Proyecto Universitario de Divulgación de las Guías para el Desarrollo Sustentable de Vieques, Puerto Rico en el 2000.  En el mismo se describe de forma amena y sencilla las alternativas económicas de Vieques dirigido a todas las audiencias  ya que es esta hecho en tirillas en forma de caricaturas.

Los temas representados en el archivo digital se han dejado en inglés en el espíritu de la consistencia al realizar la búsqueda.  A continución las categorías temáticas incluidas en el repositorio  digital am momento:

Agrarian and rural issues Human and civil rights
Arts and culture Labor
Children and youth Minorities, ethnic and racial groups
Education Politics and government
Economics Religion
Environment and ecology Science and Technology
Gender issues Socio economic conditions and development
Health Tourism

¿Muchos emails? Maneja tu suscripción a la BAE en 4 pasos

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Por Elaine Tornés
Elaine Tornés

Horario de la BAE en Semana Santa 2015

Receso académico del 30 de marzo al 3 de abril de 2015. Horario de BAE del 30 de marzo al 1ro de abril 2015 será de 8:00 a.m. – 4:30 p.m.

El Rector Carlos E. Severino Valdez,  emitió una circular a la comunidad universitaria explicando que, conforme al Calendario Académico del Segundo Semestre 2014-2015, revisado el 18 de  febrero,  durante el período del 30 de marzo al 3 de abril de 2015 se ha decretado un Receso Académico.  Las labores administrativas en el Recinto continuarán ofreciéndose como de costumbre durante este periodo, sin embargo los días 2 y 3 de abril serán sin cargo a licencia alguna.

El horario de la Biblioteca de Administración de Empresas UPR.RP para la Semana Santa 2015 será de 8:00 a.m. a 4:30 p.m. desde lunes, 31 de marzo hasta el miércoles, 1ro de abril del presente.

Así que aprovecha y no dejes para mayo lo que puedes hacer ahora. Recuerda que en la BAE ¡estamos para servirte!

 

Por Elaine Tornés 

Elaine Tornés

Estudiante de la FAE gana Beca Rock Solid 2015

Javier A. Ruiz, estudiante de Sistemas de Información y Contabilidad de la Facultad de Administración de Empresas (FAE) del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR) fue merecedor de una de las becas de Rock Solid Technologies este año.

El estudiante de tercer año recibió este jueves la Beca Rock Solid 2015 en un evento oficial realizado en la Terraza de la Administración Central de la UPR, en el cual participaron el presidente, Dr. Uroyoán Walker Ramos y el vicepresidente de Rock Solid, Ing. Ángel L. Pérez.

Javier, natural de Coamo y acompañado de sus padres, agradeció “a la Universidad por la oportunidad”.  Este explicó que se enteró de la convocatoria a través de una de sus profesoras, Dra. Carmen Figueroa, y decidió aplicar con el propósito de aumentar sus conocimientos y experiencias en el campo.  Consideró tener un buen perfil para someterse al proceso de evaluación, por lo que dijo que “siempre es bueno confiar en el talento de uno mismo”.

Asimismo mencionó sobre sus inicios en los estudios universitarios que “empecé por Arquitectura, pero encontré mi camino…quiero ayudar a mi País y salir adelante”, al referirse a la nueva área de estudios en la que incursionó. Javier panifica hacer estudios postgrado en infraestructura tecnológica.

Por tercer año consecutivo un estudiante del recinto de riopedrense es merecedor de dicha ayuda económica y de una experiencia de internado con esta empresa puertorriqueña. Los otros estudiantes del sistema UPR merecedores de la beca fueron Melinda Vargas y Juan O. Cortés del Recinto de Humacao y Alberic Dávila del Recinto de Bayamón.

La Beca Rock Solid consiste en un premio de $1,500.00 y la oportunidad de tener una experiencia laboral durante el verano, trabajando directamente en proyectos de desarrollo de sistemas de información en clientes de la empresa, tanto en Puerto Rico como Estados Unidos y el Caribe.

El presidente Walker Ramos señaló durante el evento que “estas becas otorgadas a estudiantes de la Universidad de Puerto Rico, quienes se han destacado por su excelente desempeño académico en las áreas de Ingeniería de Computadoras, Sistemas de Información, Ciencias de Cómputos o Contabilidad, ya han beneficiado a más de 40 estudiantes durante estos 14 años, y han servido para encaminar las carreras profesionales de un gran número de ellos.

Por su parte, el vicepresidente de Rock Solid Technologies sostuvo que “mi empresa sin la Universidad no crece o produce… Puerto Rico no echa ‘pa’lante’ si la Universidad no produce el talento que necesita”.  Además, destacó que el 95 por ciento de su empleados, de un plantilla de sobre 100 personas, son egresados de la UPR.

Por otra parte, instó a los jóvenes universitarios becados a “devolver a la Universidad 100  veces lo que la Universidad les ha dado”.

Los requisitos para recibir la Beca Rock Solid 2015 son: ser estudiante a tiempo completo, tener un promedio general de 3.00 o más y cursar estudios universitarios en los programas de Ingeniería en Computadoras, Sistemas de Información, Ciencias de Cómputos o Contabilidad. Como parte del proceso de solicitud los estudiantes deben entregar cartas de recomendación, un ensayo y realizar una entrevista con el equipo gerencial de la empresa.

Fundada en el 1997, Rock Solid Technologies es una compañía de informática, reconocida como una de las mejores empresas de desarrollo de soluciones tecnológicas (software) en Puerto Rico, los Estados Unidos y en la cuenca del Caribe.

Publicado en:  http://www.uprrp.edu/?p=2870

 

Por Migdalia Barreto
Bibliotecaria Auxiliar
Migdalia Barreto

Dando honor a quien honor merece

En nuestra Biblioteca de Administración de Empresas contamos con un grupo de estudiantes maravillosos, muy eficientes y dados a servir y atender con esmero a nuestros usuarios. Cada uno se distingue por diferentes cualidades y alcanza logros individuales que nos llenan de orgullo y nos gusta resaltar.

CESAR-COLLAGEPor tal motivo hoy queremos distinguir a nuestro estudiante César Ortiz.

César es un estudiante de la Facultad de Humanidades con concentración en Idiomas y está próximo a graduarse. César se distingue por el esmero y dedicación que ha demostrado atendiendo las necesidades de nuestros usuarios. Es un estudiante muy cortés y respetuoso. Esas características lo hacen sobresalir en todos los ambientes en que se desenvuelve. La misma dedicación y orgullo que demuestra en nuestra biblioteca le acompaña en su otro trabajo como cajero en Supermercados Amigo. Hoy nos enteramos que fue escogido como empleado del mes en el Supermercado Amigo que trabaja. Por tal razón estamos aprovechando esta oportunidad para felicitarlo y reconocer sus grandes cualidades. Le exhortamos a que siga dejando huellas positivas en su camino por la vida.

ÉXITO, César, hoy y siempre.

 

Por Migdalia Barreto
Bibliotecaria Auxiliar
Migdalia Barreto

Conversatorio III: Reflexiones sobre el proceso de investigación: Formulación de la pregunta investigativa y delimitación del tema.

Ponencias:

La artesanía intelectual y la sociología crítica de C. Wrigth Mills, por el Profesor José Luis Méndez , Ph.D.

La investigación de los debates teológicos, en el siglo XVI, sobre la conquista y colonización de América,
por el Profesor Luis Rivera Pagán, Ph.D.

  • Fecha: Viernes, 10 de abril de 2015.
  • Hora: 8:30 am-12:30pm.
  • Lugar: Anfiteatro Manuel Maldonado Denis, CRA 108, Edificio Carmen Rivera Alvarado, Facultad de Ciencias Sociales, Recinto de Río Piedras, UPR.

La creación de esta actividad ha sido una iniciativa que responde a la necesidad de conversar sobre los procesos de investigación, el objetivo último es exponer al estudiantado a las reflexiones de personas que han culminado exitosamente sus investigaciones en la disciplina psicológica y en otras disciplinas de las ciencias sociales y humanas.

La producción y organización se ha realizado con la colaboración de estudiantes voluntarios/as que tomaron el curos de Metodología de la Investigación en Psicología I, hace un año con la Profesora Maricarmen Rivera-Saldaña. Esta tercera parte del conversatorio tiene matices interdisciplinares en las reflexiones en torno a los procesos investigativos, para repensar nuestras concepciones sobre la investigación social al abordar los fenómenos de interés para su comprensión.

 

Por Elaine Tornés 
Elaine Tornés

Cambio en la Política de EE. UU. hacia Cuba

En declaraciones separadas del 17 de diciembre de 2014, el presidente de los Estados Unidos, Barak Obama  y el presidente de Cuba, Raúl Castro anunciaron el comienzo de un proceso para reestablecer relaciones diplomáticas entre ambas naciones, luego de décadas de haber quedado suspendidas.

Con esta iniciativa queda abierto el camino hacia la normalización de las relaciones bilaterales entre ambos países, siendo la terminación del embargo económico y comercial de Estados Unidos sobre Cuba un aspecto importante dentro del panorama de estas conversaciones.

cuba and usEl embargo, instituido mediante legislación congresional en el 1962, sólo puede ser derogada por el Congreso estadounidense.  Aún así, el alegado impacto del embargo sobre Cuba puede ser ampliamente mitigado por acción presidencial.

Estos desarrollos podrían tener un impacto enorme sobre la economía de Puerto Rico.

En la base de datos VAST, la cual hemos estado promocionando últimamente, encontrarás una amplia selección sobre el tema cubano en general y sobre el embargo en particular.

A continuación te presento una breve lista de referencia de la oferta de VAST: Academic Video Online sobre este tema:

  • Grey, J. (Director). (2004). Embargo [Video file]. Journeyman Pictures. Retrieved March 17, 2015, from VAST: Academic Video Online.
  • Porter, R. (Director), & Patience, D. (Producer). (1994). ¡Luchando! Cuba’s Struggle to Survive [Video file]. Documentary Educational Resources (DER). Retrieved March 17, 2015, from VAST: Academic Video Online.
  • Grey, J., Cheng, K., & Orner, E. (Directors), & Orner, E., & Cheng, K. (Producers). (2003). Sin Embargo: Never The Less [Video file]. Documentary Educational Resources (DER). Retrieved March 17, 2015, from VAST: Academic Video Online.
  • Burroughs, J. (Director), & Bauman, S., & Polakoff, C. (Producers). (1986). Cuba: In the Shadow of Doubt [Video file]. Filmakers Library. Retrieved March 17, 2015, from VAST: Academic Video Online.

 

Por David González Figueroa,
Bibliotecario Auxiliar

David González

Explicación de las Licencias Creative Commons


Realizado por Creative Commons Aotearoa New Zealand con ayuda de InternetNZ. Para más información sobre Creative Commons in New Zealand visítanos en creativecommons.org.nz

El video forma parte del curso “Introducción a la Educación Abierta” realizado por el Proyecto LATIn, adaptando el diseñado por David Wiley.

El objetivo del curso es describir de forma general las bases y aspectos fundamentales de las áreas de conocimiento asociadas a la Educación Abierta, basado en la la filosofía y principios marco que han inspirado al Proyecto LATIn.

Este es parte de una serie de cursos cuyo objetivo es orientar a los docentes a lo largo del proceso de elaboración de los primeros libros de texto abiertos de la iniciativa.

 

Por Miguel Santos
Bibliotecario Auxiliar
Miguel Santos

Aaron Swartz, Intellectual Property, and the Humanities

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[http://s-usih.org | Escrito por Ben Alpers]

The tragic suicide earlier this month (back in 2013) of programmer and activist Aaron Swartz has initiated a series of public conversations, both about the life and work of this extraordinary young man and about the meaning of his death. The latter discussions have been dominated by concerns about perceived prosecutorial overreach and the relatively greater attention that our federal government seems to give to apparently minor violations of intellectual property law compared to, say, financial crimes and torture. Much attention has rightly been placed on the behavior of Carmen Ortiz, the U.S. Attorney for the District of Massachusetts, who was in charge of prosecuting Swartz for mass downloading journal articles from JSTOR via MIT’s computer network with the intent to distribute them free of charge. Less attention has been given to the behavior of JSTOR and MIT in relation to Swartz, though it is often noted in passing that JSTOR opposed prosecution, while MIT supported it.

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But as important as the details of the Swartz case are, the broader context in which it took place needs to be given more consideration. How do we find ourselves with the extraordinary, dysfunctional intellectual property (IP) regime that has ballooned in the last four decades? And, of more direct interest to this blog, how should scholars in the humanities and the institutions in which we work, deal with this situation?

The first question, at least, has received a fair bit of attention over the years, thanks largely to legal scholars like Lawrence Lessig and James Boyle.* The second question, however, is of more local import. But to those of us who work in history and the other humanities and (at least soft) social sciences, it is a vital question.

The intellectual property rules-of-the-road have been vastly changed over the last several decades, largely at the behest of the entertainment industry, whose corporations own valuable pieces of intellectual property that would have slipped into the public domain due to their copyrights’ expiring. In addition to greatly lengthening the term of copyright, new laws, supposedly occasioned by the rise of digital technologies, have also restricted the realm of fair use. Not surprisingly, a set of rules designed to protect the pecuniary interests of a very unusual set of IP owners doesn’t work so well at dealing with the vast majority of older works, which are substantially less valuable and less in danger of becoming the object of profit-robbing piracy than of becoming unavailable as a result of staying under copyright. Of particular concern in this regard are “orphan works,” books, music, movies and other copyrighted items whose rights holders are unreachable for various reasons. When a work’s copyright owner is difficult to locate or establish, reproducing that work becomes effectively impossible. These copyright laws are of particular concern for those of us who study the history of the last hundred years or so.

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Universities’ behavior in this brave new world of IP has, perhaps unsurprisingly, been largely dictated by those fields whose IP is of greatest monetary value, especially the so-called STEM disciplines. As even public institutions become ever more dependent on private funds, the ability of institutions to maintain financial interests in intellectual property produced on their campuses and by their employees is understandably of great interest. Such concerns often put universities on the side of greater restriction in the area of IP law. Even those of us who are academics in non-STEM fields have experienced some of the side effects of these institutional IP concerns.

Moreover, as communities of technologically savvy young people with access to some of the world’s most powerful computer networks, universities were an early target of the entertainment industry’s war on digital piracy. Largely in response to such outside pressure, universities have cracked down on illegal file-sharing among students and faculty. And digital file-sharing is only the tip of this iceberg. When I arrived at OU, the film studies program would invite the general public to attend, free of charge, the screenings for its larger courses. About a decade ago, we got a cease-and-desist letter from a film studio.

Of course, in the humanities, the intellectual property we generate is rarely of any great monetary value. Academic humanists certainly have intellectual property worries, but they tend to concern credit and plagiarism, rather than piracy. Personally, I’m happy to have my book as widely read as possible. If some professor sticks more than one chapter of it in a photocopied reader without paying rights fees, that’s of little concern to me (though, I suppose, a university press would say that if that behavior is multiplied enough times, the press’s ability to stay afloat would be imperiled).

The response of JSTOR — and, as far as I can tell, many of the scholars whose articles Swartz downloaded in apparent violation of JSTOR’s terms of service — to Swartz’s attempt to download and distribute millions of journal articles reflects this primary interest in wide dissemination of scholarly work. JSTOR is, after all, a non-profit. It needs to pay its bills and respect IP law, but it is also in the business of making academic work more, not less, available. These competing interests are nicely on display in the statement it issued back in July, 2011, when the prosecution of Swartz began, which emphasized that Swartz had broken the law, but that, having prevented the further illegal distribution of the content Swartz had downloaded, JSTOR was not interested in further legal action against him. In fact, just before the Swartz incident in 2011, JSTOR had already made freely available all the articles in its database that had already slipped into the public domain. (On the other hand, immediately after the discover of Swartz’s actions, JSTOR seems to have pressured MIT, threatening it with entirely losing access to JSTOR if MIT didn’t itself restrict access for its users to prevent such incidents from occurring in the future.)

Swartz’s suicide prompted a mass twitter protest, in which researcher uploaded thousands of journal article .pdfs, as well as the release of a bookmarklet called JSTOR Liberator that allows access to those public domain articles on JSTOR without having to sign off on JSTOR’s onerous terms of service.

Unlike JSTOR, MIT actively aided in the federal prosecution of Swartz.** For MIT, Swartz’s suicide has become an occasion to revisit that decision. MIT President L. Rafael Reif has tasked Prof. Hal Abelson, who helped found Creative Commons and the Free Software Foundation, to lead an investigation into MIT’s actions in the Swartz case.

I will be very interested to see what comes out of this investigation. The nation — and, indeed, the world — is in serious need of rebalancing its intellectual property laws. Even if we fall short of the utopian visions of activists like Swartz, who worked for a world of free information, copyright law must be made to once again serve the truly social interests for which it was created, rather than the special interests who’ve been rewriting that law for a generation or two. But, in the meantime, academic institutions need to rebalance their own attitudes toward intellectual property, so that they are driven less exclusively by the bottom line and more broadly by the needs of the faculty and students for open access to ideas and texts.
__________________________________________________
* Lessig’s now classic book Free Culture is available (for free) here. And you can hear Boyle in a segment from the latest edition of NPR’s On the Media lamenting the virtual shuttering of the public domain.
** It’s worth noting, in passing, that Massachusetts state authorities had planned to decline to prosecute Swartz before federal authorities took over the case.

Nuevas colecciones en la base de datos Music Online de Alexander Street Press

El Sistema de Bibliotecas ha ampliado sus colecciones en la plataforma de Music Online de Alexander Street Press. Ahora incluye las siguientes doce (12) colecciones:

  1. African American Music Reference
  2. American Song
  3. Classical Music in Video
  4. Classical Music Library
  5. Classical Music Reference Library
  6. Classical Scores Library: Volumes I and II
  7. Contemporary World Music
  8. Dance in Video
  9. Jazz Music Library
  10. Opera in Video
  11. Smithsonian Global Sound for Libraries
  12. The Garland Encyclopedia of World Music Online

Las colecciones contienen partituras, videos, audio, ebooks e información de referencia.

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Sistema de Bibliotecas UPRRP al día. (27 de mayo de  2014). Recuperado el 16 de marzo de 2015 de  http://blogsbuprrp.org/tag/music-online/

 

Por Migdalia Barreto
Bibliotecaria Auxiliar
Migdalia Barreto

¿Qué es un autor? de Michel Foucault

Michel Foucault nos explica ¿Qué es un autor? desde su singular perspectiva histórico-filosófica que dio lugar en la célebre conferencia de 1969.

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Creo que el siglo XIX en Europa produjo un tipo de autor singular que no debe ser confundido con los “grandes” autores literarios, o los autores de textos religiosos canónicos y los fundadores de las ciencias. De manera algo arbitraria, podríamos llamarlos “iniciadores de prácticas discursivas”.

La contribución distintiva de estos autores es que produjeron no sólo su propia obra, sino también la posibilidad y las reglas de formación de otros textos. En este sentido, su rol difiere completamente de aquel novelista, por ejemplo, quien, básicamente, nunca es más que el autor de su propio texto. Freud no es simplemente el autor de La interpretación de los sueños o de El chiste y su Relación con lo Inconsciente, y Marx no es simplemente el autor del Manifiesto Comunista o El Capital: ambos establecieron la infinita posibilidad del discurso.

Obviamente, puede hacerse una fácil objeción. El autor de una novela puede ser responsable de algo más que su propio texto; si él adquiere alguna “importancia” en el mundo literario, su influencia puede tener ramificaciones significativas. Para tomar un ejemplo muy simple, podría decirse que Ann Radclife no escribió simplemente Los Misterios de Udolfo y algunas otras novelas, sino que también hizo posible la aparición de Romances Góticos a comienzos del siglo XIX. En esta medida, su función como autora excede los límites de su obra.

Sin embargo, esta objeción puede ser refutada por el hecho de que las posibilidades reveladas por los iniciadores de prácticas discursivas (usando los ejemplos de Marx y Freud, quienes, creo, son los primeros y los más importantes) son significativamente diferentes de aquellas sugeridas por los novelistas. Las novelas de Ann Radclife pusieron en circulación un cierto número de semejanzas y analogías pautadas en su obra, varios signos, figuras, relaciones y estructuras que podían ser integradas a otros libros. En pocas palabras, decir que Ann Radclife creó el Romance Gótico significa que hay ciertos elementos comunes a sus obras y al romance gótico del siglo XIX: la heroína arruinada por su propia inocencia, la fortaleza secreta que funciona como ciudad paralela, el héroe proscrito que jura venganza al mundo que lo ha excomulgado, etc.

Por otro lado, Marx y Freud, como “iniciadores de prácticas discursivas”, no sólo hicieron posible un cierto número de analogías que podían ser adoptadas por textos futuros, sino que también, y con igual importancia, hicieron posible un cierto número de diferencias. Abrieron un espacio para la introducción de elementos ajenos a ellos, los que, sin embargo permanecen dentro del campo del discurso que ellos iniciaron.

¿No es éste el caso, sin embargo, del fundador de cualquier ciencia nueva o de cualquier autor que exitosamente transforma una ciencia existente? Después de todo, Galileo es indirectamente responsable de los textos de aquellos quienes mecánicamente aplicaron las leyes que él formuló; además de haber preparado el terreno para la producción de afirmaciones muy diferentes a las suyas.

Superficialmente entonces, la iniciación de prácticas discursivas parece similar a la fundación de cualquier empresa científica, pero creo que hay una diferencia fundamental.

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En un programa científico, el acto fundacional se encuentra en pie de igualdad con sus futuras transformaciones: es meramente una entre las muchas que hace posible. Esta interdependencia puede adoptar distintas formas. En el desarrollo futuro de una ciencia, el acto fundacional puede parecer poco más que una única instancia de un fenómeno más general que ha sido descubierto. Podría ser cuestionado, en forma retrospectiva, por ser demasiado intuitivo o empírico, y sometido a los rigores de nuevas operaciones teóricas, a los efectos de situarlos en un ámbito formal.

Finalmente, podría considerarse una generalización precipitada cuya validez debería ser restringida. En otras palabras, el acto fundacional de una ciencia puede ser siempre recanalizado a través de la maquinaria de transformaciones que ha instituido.

Por otro lado, la iniciación de una práctica discursiva es heterogénea con respecto a sus transformaciones ulteriores.

Ampliar la práctica sicoanalítica, tal como fuera iniciada por Freud, no es conjeturar una generalidad formal no puesta de manifiesto en su comienzo; es explorar un número de ampliaciones posibles. Limitarla es aislar en los textos originales un pequeño grupo de proposiciones o afirmaciones a las que se les reconoce un valor inaugural y que revelan a otros conceptos o teorías freudianas como derivados. Finalmente, no hay afirmaciones “falsas” en la obra de estos iniciadores; aquellas afirmaciones consideradas inesenciales o “prehistóricas”, por estar asociadas con otro discurso, son simplemente ignoradas en favor de los aspectos más pertinentes de su obra.

La iniciación de una práctica discursiva, a diferencia de la fundación de una ciencia, eclipsa y está necesariamente desligada de sus desarrollos y transformaciones posteriores. En consecuencia, definimos la validez teórica de una afirmación con respecto a la obra del iniciador, mientras que en el caso de Galileo o Newton, está basada en las normas estructurales e intrínsecas establecidas en Cosmología o Física. Dicho esquemáticamente, la obra de estos iniciadores no está situada en relación con la ciencia o en el espacio que ésta define; más bien, es la ciencia o la práctica discursiva que se relaciona con sus obras como los puntos primarios de referencia.

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De acuerdo con esta definición, podemos entender por qué es inevitable que los practicantes de tales discursos deban “regresar al origen”. Aquí, además, es necesario distinguir el “regreso” de los “redescubrimientos” o las “reactivaciones científicas”. “Redescubrimientos” son los efectos de la analogía o el isomorfismo con formas actuales del conocimiento que permiten la percepción de figuras olvidadas u ocultas. “Reactivación” se refiere a algo muy diferente: la inserción del discurso en ámbitos totalmente nuevos de generalización, práctica y transformaciones.

La frase “regresar a”, designa un movimiento con su propia especificidad, que caracteriza a la iniciación de prácticas discursivas. Si regresamos, es debido a una omisión básica y constructiva, una omisión que no es el resultado de un accidente o incomprensión.

Seguir leyendo ¿Qué es un autor? de Michel Foucault

Búsqueda de Noticias en la Base de Datos [FINA 3107]

Búsqueda de Noticias en la Base de Datos   Business Source Complete [Marzo 2015] Para tu beneficio, compartimos  el siguiente documento en .pdf: Búsqueda de Noticias Para FINA 3107

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Por Ketty Rodríguez
Bbiliotecaria Auxiliar
Ketty Rodríguez

 

Día Internacional de la Mujer Trabajadora

La palabra mujer se ha estado usando aproximadamente por más de 565 años. Escrita, la palabra mujer puede ocupar el puesto número 357 y hablada, el puesto número 531. Pero hay algo más allá de la palabra que significa y transforma a la mujer de hoy.

El lema del año pasado para el Día Internacional de la Mujer fue «Igualdad para las mujeres: progreso para tod@s». Para el próximo 8 de marzo de 2015 lo celebraremos como  «Empoderando a las Mujeres, empoderando a la Humanidad: ¡Imagínalo!» (Empowering Women – Empowering Humanity: Picture It!)

Diplomático surcoreano, actualmente el 8vo. Secretario General de las Naciones Unidas.

“To be truly transformative, the post-2015 development agenda must prioritize gender equality and women’s empowerment. The world will never realize 100 per cent of its goals if 50 per cent of its people cannot realize their full potential. ”

-Secretary-General Ban Ki-moon

El Día Internacional de la Mujer es un buen momento para reflexionar acerca de los avances logrados, pedir más cambios y celebrar la valentía y la determinación de mujeres que en pie de lucha han jugado un papel clave en la historia de sus países y de sus comunidades.

El lema de este año «Empoderando a las Mujeres, Empoderando a la Humanidad: ¡Imagínalo!» recrea un mundo en el que cada mujer y cada niña puede escoger sus decisiones, tales como participar en la política, educarse, tener sus propios ingresos,  todo esto y más en sociedades sin violencia ni discriminación.

En el 2015, el Día Internacional de la Mujer destaca la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing , un plan histórico firmado por 189 gobiernos hace veinte años (20) para materializar los derechos de las mujeres. Si bien los logros han sido muchos desde entonces, las brechas que persisten son muchas y profundas.

Abogado,pensador y político hinduista indio.

Woman is the companion of man, gifted with equal mental capacity…
If by strength is meant moral power, then woman is immeasurably man’s superior…
If non-violence is the law of our being, the future is with women…

-Mahatma Gandhi

El Día Internacional de la mujer se celebra en muchos países alrededor del mundo. Es un día donde las mujeres son reconocidas por sus logros sin tener en cuenta las divisiones, ya sea nacional, étnica, lingüística, cultural, económica o políticamente. El Día Internacional de la mujer surgió por primera vez de las actividades de movimientos obreros a comienzos del siglo XX en América del norte y en Europa. Desde aquellos primeros años, el día internacional de la mujer ha asumido una nueva dimensión mundial para las mujeres en todos los países.

Cronología
  • 1909- El primer Día Nacional de la Mujer fue en los Estados Unidos, el 28 de febrero. El partido Socialista de América había designado este día en honor a la  huelga de las mujeres trabajadoras  que en el 1908 protestaron en Nueva York,  contra las condiciones de trabajo que experimentaban.
Incendio en la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York, el 25 de marzo de 1911. Murieron 146 mujeres y 71 resultaron heridas. La gravedad del desastre hizo que se modificara la legislación laboral en Estados Unidos.

 

  • 1910- La Internacional Socialista, reunida en Copenhague, estableció un Día de la mujer, de carácter internacional, para honrar el movimiento por los derechos de las mujeres y promover el apoyo para la consecución del sufragio universal para las mujeres. La propuesta fue aprobada unánimemente por la conferencia en donde participaban más de 100 mujeres procedentes de 17 países, que incluía a las tres primeras mujeres elegidas para el Parlamento Finlandés. 
  • 1911- Como resultado de la iniciativa de Copenhague, el Día internacional de la mujer fue marcado por primera vez (19 de marzo) en Alemania, Dinamarca, Austria y Suiza, donde más de 1 millón de hombres y mujeres asistieron a manifestaciones. Además del derecho al voto y a ocupar cargos públicos, exigieron los derechos de la mujer al trabajo, a la formación profesional y a poner fin a la discriminación en el trabajo.
  • 1913-1914- El Día Internacional de la mujer también se convirtió en un mecanismo para protestar contra la Primera Guerra Mundial. Como parte del movimiento por la paz, las mujeres rusas tuvieron su primera Día Internacional de la mujer  el último domingo de febrero. En otros lugares de Europa, en o alrededor del 8 de marzo del año siguiente, las mujeres llevan a cabo manifestaciones para protestar contra la guerra o para expresar solidaridad con otros activistas.
  • 1917- Con el trasfondo de la guerra, las mujeres en Rusia otra vez optaron por la protesta y huelga de “Pan y paz” en el último domingo de febrero (que cayó el 8 de marzo en el calendario gregoriano). Cuatro días después, el Zar abdicó y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho al voto.
  • 1975- Durante el Año  Internacional de la mujer, las Naciones Unidas comenzó celebrando el Día internacional de la mujer el 8 de marzo.
  • 1977-  la Asamblea General adoptó una resolución proclamando un Día de las Naciones Unidas para los Derechos de las mujeres y la paz internacional, conmemorado en cualquier día del año por los Miembros de los Estados, conforme a sus tradiciones históricas y nacionales.
  • 1995- La declaración de Beijing y la Plataforma para la  Acción, una hoja de ruta histórica firmada por 189 gobiernos, se centró en 12 esferas importantes y prevé un mundo donde cada mujer y cada niña pueden ejercer sus opciones, tales como participar en la política, recibir una educación, tener ingresos y vivir en sociedades libres de violencia y discriminación.
  • 2014- La 58ª sesión de la Comisión del estado de la mujer (CSW58 por sus siglas en inglés) – la reunión anual de los Estados para abordar las cuestiones críticas relacionadas con la igualdad de género y los derechos de las mujeres — se centró en “Retos y logros en la implementación de los objetivos de desarrollo del Milenio para mujeres y niñas”. Las entidades de la ONU y las ONG acreditadas alrededor de todo el mundo tomaron récord del progreso y  desafíos restantes hacia el cumplimiento de los ocho objetivos de desarrollo del Milenio (ODM -Millennium Development Goals en inglés). Los ODM han jugado un papel importante en galvanizar la  atención y los recursos para la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres.
Las Naciones Unidas y la igualdad de género

La carta de las Naciones Unidas, firmada en 1945, fue el primer acuerdo internacional para afirmar el principio de igualdad entre mujeres y hombres. Desde entonces, la ONU ha ayudado a crear un legado histórico de estrategias acordadas internacionalmente, de normas, programas y metas para mejorar la condición de las mujeres en todo el mundo.

Con los años, las Naciones Unidas y sus organismos técnicos han promovido la participación de las mujeres como iguales con los hombres en el logro de un desarrollo sostenible, paz, seguridad y pleno respeto de los derechos humanos. El empoderamiento de las mujeres sigue siendo una característica central de los esfuerzos de las Naciones Unidas para abordar los desafíos sociales, económicos y políticos en todo el mundo.

 

Empoderando a las Mujeres, Empoderando a la Humanidad: ¡Imagínalo! (s.f.). Recuperado el 6 de marzo de 2015 de http://www.un.org/es/events/womensday/

History of International Women’s Day. (s.f.). Recuperado el 6 de marzo de 2015 de http://www.un.org/en/events/womensday/history.shtml

 

Por Elaine Tornés
Elaine Tornés

INCO 4006 Búsqueda en Bases de Datos [marzo 2015]

A continuación, facilitamos la presentación de Búsqueda en las Bases de Datos para el curso INCO 4006.

Puedes descargarla aquí: Búsqueda en Bases de Datos [marzo 2015]

Esta presentación sobre la búsqueda en las Bases de Datos tiene los siguientes objetivos:

  • Entender la importancia de delimitar un tema
  • Identificar conceptos claves de ese tema
  • Enteder la relación entre la estructura de la base de datos y la búsqueda
    • Función de los operadores boleanos
    • Función del tesauro
  • Realizar (búsqueda básica ) palabra clave (keyword)
  • Realizar búsquedas avanzadas por campos del record , ej: tema = Subject

 

Por Ketty Rodríguez
Bibliotecaria
Ketty Rodríguez

eBooks disponibles en el Sistema de Bibiliotecas (SB)

Amazon Kindle 3, an e-reader displaying part of an e-book on its screen. (cc) NotFromUtrecht
Amazon Kindle 3, an  e-reader displaying part of an e-book on its screen. (cc) NotFromUtrecht

Un eBook -conocido en inglés como e-book o eBook- es la versión electrónica o digital de un libro tradicional. Los eBooks pueden leerse en computadoras, laptops, tablets, especialmente en un eBook reader, diseñado especialmente para leer en una pantalla que no genera molestias a la vista.

El  Sistema de Bibiliotecas dispone de un gran acervo bibliográfico, tanto impreso como en otros formato. Actualmente, dispone de eBooks en las siguientes plataformas:

La mayoría de ellos se puede acceder, tanto desde el enlace a la plataforma, ubicado en la Página del SB, como desde el Catálogo en Línea.

Para más información sobre las condiciones de uso de cada proveedor, se puede consultar el siguiente artículo: La adquisición de “ebooks” en una biblioteca universitaria puertorriqueña: condiciones de uso y preferencias de los usuarios.

What is an ebook, by explainers.tv:

 

Ebooks disponibles en el SB. (26 de febrero de 2015). Recuperado el 4 de marzo de 2015 de  http://blogsbuprrp.org/2015/02/26/ebooks-disponibles-en-el-sb/

 

Por Elaine Tornés
Elaine Tornés

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